在虞山之巅，有一座春秋时期的古冢——齐女墓，齐国女子为何要葬于此地？这里面有一段悲伤的故事。春秋时期，周王朝开始衰落，诸侯国之间互相兼并，战争频繁。周敬王年间，吴王阖闾励精图治，任用了伍子胥、孙武等贤才良将，安邦治国，讲文修武，不几年，国力雄厚。阖闾为了实现他的“兴霸成王”的愿望，南伐越国，西破强楚，北慑齐晋，一度称霸东南，威震中原，成为春秋五霸之一。

此时，齐国国君齐景公却不思振作，沉溺于声色犬马之中，专事游乐。为了对付咄咄逼人的吴国，齐国便与楚国“交通聘使”，图谋联合。阖闾听说此事，不无担忧，他对

相国伍子胥说；“齐楚通好，此我北方之忧也！”准备出兵攻打齐国，但苦于找不到借日。伍子胥为吴王出主意道：吴王太子波之妃已经去世，还没有继室，齐景公有一个未曾婚嫁的女儿，才貌出众，不如派人到齐国求婚，如果齐景公不答应，再出兵讨伐。吴王听了频频点头，马上派大夫王孙骆到齐国为太子波求婚。齐景公虽不忍将爱女婚配至吴地，但慑于吴国的武力，只得忍痛答应，专派大夫鲍牧把女儿护送去吴国，并要鲍牧转告吴王，对爱女要倍加爱护。齐王幼女名少姜，自小聪明伶俐，为齐景公掌上明珠。少姜知道此行虽为生离，却无异死别，临行之际哭得如泪人儿一般。

少姜年幼，到吴国与太子波成婚后，不知夫妇之乐，一心思念父母，日夜哭泣，郁郁成病。吴王阖闾和太子波再三抚慰，日演歌舞，夜张宴筵，仍无法排解她的忧郁心情，每日里云鬓不整，泪痕满面。眼看如花似玉的金枝玉叶日渐憔悴。太子波又称终累，为阖闻长子，《左传》谓其败楚舟师，为吴楚之战赢得决定性胜利，可见他是一员英勇善战的猛将。但他对劝解齐女少姜却一筹莫展，吴王阖闾也毫无办法。最后又是伍子胥想了个办法：令人在苏州北城门上造一九层飞阁，并将北门改名为齐门，每日由太子波陪同少姜去城楼游玩，以北望齐国。然而齐女登楼北眺，哪里望得见齐国和父母的影子？在一个万里无云的晴天，少姜倚窗远眺，却见一座青山绵亘横卧，山色时而变化，太子波告诉她；这山名虞山，因葬虞仲得名，少姜凄然一笑，心中若有所思。由于齐女终日忧伤，不久就一命呜呼了，临终前对太子波说：“妾闻虞山之巅，可见东海，乞葬于此，倘魂魄有知，庶几一望齐国也”。太子奏告吴王，于是将齐女少姜安葬于虞山，后人称之为齐女墓。

太子波因忆念齐女，不久也郁郁而终。据《吴郡图经续记记载》：“海蜗山，在常熟，山有二洞穴，穴侧右石坛，周回六十丈，山东二里有石室，吴仲雍、周章、阖闾长子并葬此山……”，可见，太子波的墓也在虞山，至于太子波有否与齐女合葬，就不得而知了。

关于齐女墓的确切位置，却是众说不一。有的根据“虞山之巅”的记载，认为应在虞出锦峰，俗称望海墩的地方，因这里是虞山最高处。另一说法是在辛峰亭下，因此处是城内虞山最高处。而合于此说的有关历史记载较多。

记载最早的志书是《越绝书》：“齐女思其国，死葬虞西山。”最详细的是南朝梁代简文帝所作的《招真治碑记》，招真治为梁天师张道裕所建，位于虞山东南麓。碑文在写到这所建筑的方位时，有“远望仲雍而高坟萧瑟；旁临齐女则哀垄苍茫。”之句，根据这个记载，齐女墓正好在辛峰亭的位置上。稍后的《吴地记》也有“齐女丧夫，每思家国，后葬常熟海嵎山东南岭，与仲雍、周章相近”。宋朝的《太平寰宇记》说得更明确：“常熟虞山有仲雍、齐女冢，东是仲雍，西是齐女。”其余唐宋旧志所记载的齐女墓位置也都说在辛峰亭下边。

辛峰亭建于南宋，初名“望湖”，后改为“极目”、“望齐”，到明代更名“达观”，最后是由本邑进士萧应宫改名为“辛峰”。明清时期的有关记载，多数与唐宋时期的说法一致。如张应遴的《虞山胜地纪略》、钱达道的《虞山图记》，刘鼎的《重修辛峰亭记》等。《虞山胜地纪略》说：“乾元宫东首有高阜突起，曰齐女墓，上建达观亭，旧有米南宫极目亭匾”，钱达道的《虞山图记》则称：“致道观之上为齐女墓，其顶达观亭。”“达观亭初名极目，其后萧应宫更名为辛峰”。刘鼎的《重修辛峰亭记》则记有：“虞山乾元宫之阴，崇垤隆起，高几数丈，广倍之，土人曰，此即齐女墓也。其巅有亭名辛蜂。”纵览历代文献，齐女墓确在辛峰亭之下，《越绝书》所说的“虞西山”，是因为当时的海嵎山共有五个山头，东称虞山，因葬虞仲而得名，向西北到兴福寺一带称鸟目山，依次向西刚称为顶山、西山、小山。古代所称的“虞西山”，即现在的辛峰亭一带。

民国初期，常熟一度成立了一个整理名胜委员会。认为锦峰为虞山最高处，齐女葬此方能望齐，于是决定在西山锦峰上树一块碣石，请蒋志范撰文以志。当时常熟着名学者、散文家金鹤冲写了一篇《齐女墓辨证》，用大量的历史资料论证齐女墓就在辛峰亭之下，文章最后指出：“所谓望齐者，不过寄意而已，锦峰虽高，乌可目极齐鲁，纵如泰岱之崇，又奚能远瞩吴楚哉。苟不厘正，则后之人盖将讹误而茫无所之矣……”金鹤冲先生的文章，字字有据，整理名胜委员会在锦峰立碣石之事也由此而作罢。但不知何故，这个委员会也没有在辛峰亭为齐女树一块墓碑。